Bab 1, Jiwa Narsisis, Keadaan Seni
Menjadi Istimewa
Bab 1
Kita semua takut kehilangan identitas dan keunikan kita. Kami tampaknya sangat menyadari ketakutan ini di tengah kerumunan orang. "Jauh dari kerumunan madding" tidak hanya judul buku - itu juga deskripsi tepat dari salah satu mekanisme recoil paling kuno.
Keinginan untuk menjadi berbeda, "istimewa" dalam arti paling primitif, adalah universal. Ini melintasi batasan budaya dan mencakup periode yang berbeda dalam sejarah manusia. Kami menggunakan tata rambut, pakaian, perilaku, gaya hidup, dan produk dari pikiran kreatif kami - untuk membedakan diri kami.
Sensasi "menjadi unik atau istimewa" sangat penting. Ini memotivasi banyak perilaku sosial. Seseorang merasa sangat diperlukan, salah satu dari jenis, dalam hubungan yang penuh kasih. Keunikannya tercermin oleh pasangannya dan ini memberinya penegasan "independen, eksternal, dan obyektif" atas keistimewaannya.
Ini kedengarannya sangat dekat narsisme patologis, seperti yang didefinisikan dalam Pendahuluan kami. Memang, perbedaannya adalah ukuran - bukan substansi.
Orang yang sehat "menggunakan" orang-orang di sekitarnya untuk mengkonfirmasi rasa kekhasannya - tetapi ia tidak melakukan dosis berlebihan atau melakukannya berlebihan. Merasa unik baginya baginya adalah hal terpenting kedua. Dia memperoleh sebagian besar dari yang dikembangkan dengan baik, dibedakan Ego. Batas-batas yang jelas dari Ego-nya dan kenalannya yang menyeluruh dengan sosok yang dicintai - dirinya sendiri - sudah cukup.
Hanya orang-orang yang Ego-nya terbelakang dan relatif tidak terdiferensiasi membutuhkan jumlah yang lebih besar dari pengaturan batas Ego eksternal, penegasan melalui refleksi. Bagi mereka, tidak ada perbedaan antara orang lain yang bermakna dan kurang bermakna. Setiap orang memiliki bobot yang sama dan memenuhi fungsi yang sama: refleksi, penegasan, pengakuan, sanjungan, atau perhatian. Inilah sebabnya mengapa setiap orang bisa saling dipertukarkan dan dapat disingkirkan.
Narsisis mempekerjakan satu atau lebih dari mekanisme berikut dalam hubungan cinta (katakanlah, dalam pernikahan) ["dia" -baca: "dia"]:
Dia "bergabung" dengan pasangannya dan mengandungnya sebagai simbol dunia luar.
Dia menggunakan kekuasaan absolut atas pasangannya (sekali lagi dalam kapasitas simbolisnya sebagai Dunia).
Kedua mekanisme ini menggantikan bentuk hubungan yang lebih sehat, di mana kedua anggota pasangan mempertahankan kekhasan mereka, sementara, pada saat yang sama, menciptakan "keberadaan" yang baru kebersamaan".
- Untuk memastikan aliran Narcissistic Supply yang konstan, narcissist berusaha untuk "mereplikasi" proyeksi dirinya. Dia menjadi kecanduan publisitas, ketenaran, dan selebriti. Hanya mengamati "dirinya yang direplikasi" - di papan reklame, layar TV, sampul buku, surat kabar - mendukung Perasaan narcissist tentang kemahakuasaan dan kemahahadiran, mirip dengan yang dia alami di awal masa kecil. "Diri yang direplikasi" memberi narsisis "pengganti eksistensial", bukti bahwa ia ada - berfungsi biasanya dilakukan oleh Ego yang sehat dan berkembang baik melalui interaksinya dengan dunia luar (kenyataan) prinsip").
- Dalam kasus ekstrem perampasan, ketika Pasokan Narsis tidak dapat ditemukan, sang narsisis dekompensasi dan hancur, bahkan hingga memiliki episode mikro psikotik (umum, misalnya, dalam psikoterapi). Narsisis juga membentuk atau berpartisipasi dalam lingkaran sosial hermetis atau eksklusif, seperti kultus, yang anggota-anggotanya berbagi delusinya (Ruang Narcissistik Patologis). Fungsi para pembantu ini adalah untuk melayani sebagai rombongan psikologis dan untuk memberikan bukti "obyektif" dari kepentingan diri sendiri dan keagungan narsisis.
Ketika perangkat ini gagal, itu mengarah ke perasaan pembatalan dan pelepasan semua-meresap.
Pasangan ditinggalkan atau kegagalan bisnis, misalnya, adalah krisis yang besarnya dan maknanya tidak bisa ditekan. Ini biasanya menggerakkan narsisis untuk mencari pengobatan. Terapi dimulai ketika ilusi diri hilang, tetapi butuh disintegrasi besar-besaran dari tatanan kehidupan dan kepribadian organisasi narsisis untuk menghasilkan konsesi kekalahan terbatas ini. Bahkan kemudian narsisis hanya berusaha untuk "diperbaiki" untuk melanjutkan hidupnya seperti sebelumnya.
Batas-batas (dan eksistensi) Ego narsisis ditentukan oleh orang lain. Di masa krisis, pengalaman batin seorang narsisis - bahkan ketika dia dikelilingi oleh orang-orang - adalah pengalaman pembubaran yang cepat dan tidak terkendali.
Perasaan ini mengancam jiwa. Konflik eksistensial ini memaksa narsisis untuk sungguh-sungguh mencari atau mengimprovisasi solusi, optimal atau suboptimal, dengan cara apa pun. Narsisis melanjutkan untuk menemukan pasangan baru, untuk mengamankan publisitas, atau untuk terlibat dengan "teman" baru, yang bersedia untuk mengakomodasi kebutuhan putus asa untuk Narcissistic Supply (NS).
Perasaan terdesak yang luar biasa ini menyebabkan narsisis menunda semua penilaian. Dalam keadaan ini, narsisis cenderung salah menilai sifat-sifat dan kemampuan calon pasangan, kualitas pekerjaannya sendiri, atau statusnya dalam lingkungan sosialnya. Dia bertanggung jawab untuk menggunakan semua mekanisme pembelaannya tanpa pandang bulu untuk membenarkan dan merasionalisasi pengejaran panas ini.
Banyak narsisis menolak perawatan bahkan dalam keadaan yang paling mengerikan. Merasa mahakuasa, mereka mencari jawabannya sendiri dan dalam diri mereka sendiri, dan kemudian berusaha untuk "memperbaiki" dan "mempertahankan" diri mereka sendiri. Mereka mengumpulkan informasi, berfilsafat, "berinovasi secara kreatif", dan merenungkan. Mereka melakukan semua ini sendirian dan bahkan ketika mereka dipaksa untuk mencari nasihat orang lain, mereka tidak mungkin mengakuinya dan cenderung merendahkan bantuan mereka.
Narsisis mendedikasikan banyak waktu dan energinya untuk membangun kekhasannya sendiri. Dia prihatin dengan tingkat keunikannya dan dengan berbagai metode untuk membuktikan, berkomunikasi dan mendokumentasikannya.
Kerangka acuan narsisis tidak lain adalah keturunan dan keseluruhan umat manusia. Keunikannya harus segera dan secara universal diakui. Itu harus (berpotensi, setidaknya) diketahui oleh semua orang setiap saat - atau ia kehilangan daya pikatnya. Ini adalah situasi semua atau tidak sama sekali.
lanjut: Bab 2, Jiwa Narsisis, Keadaan Seni
