Bagaimana Perubahan Teknologi dan Sosial Menciptakan Kecemasan
Perubahan teknologi dan norma sosial menciptakan kecemasan bagi orang-orang seperti saya yang sebisa mungkin menghindari media sosial. Dalam posting sebelumnya di blog ini, saya telah membahas ketidaksukaan saya terhadap media sosial dan bagaimana hal itu hampir pasti memperburuk kecemasan. Saya telah membahas cara-cara untuk menyusun hidup saya agar dapat hidup lebih baik dengan keengganan itu.
Saya berasumsi bahwa siapa pun yang membaca postingan itu akan berpikir bahwa saya ahli dalam subjek tersebut, bahwa mengelola hidup saya di sekitar media sosial tidaklah terlalu sulit. Saya ingin mengatakan sekarang bahwa itu tidak benar. Bukannya saya tidak bisa jauhi media sosial - Saya sebenarnya cukup pandai menjaga penggunaan saya seminimal mungkin. Meski begitu, saya masih merasa kesulitan, karena cara media sosial, dan teknologi secara umum meresapi kehidupan modern.
Bagaimana Teknologi Mendorong Perubahan Sosial, Meningkatkan Kecemasan
Mengatakan bahwa teknologi mendorong perubahan sosial tidaklah mendalam atau mendalam. Namun kecepatan dan luasnya perubahan itu sering kali tidak perlu dipertanyakan lagi.
Saya telah memperhatikan bahwa setiap perubahan dalam perilaku sosial yang disebabkan oleh teknologi baru akan mengarah ke ekses. Dalam kasus media sosial, bukan berarti platform membatasi seberapa banyak Anda dapat memposting dan berapa lama Anda dapat menjelajah - pada kenyataannya, aktivitas tersebut seharusnya menjadi kepentingan pribadi perusahaan berlebihan. Karena itu, kebanyakan orang akan menghabiskan banyak waktu untuk menggunakannya. Hal ini diperburuk oleh teknologi paralel seperti smartphone dan akses Internet berkecepatan tinggi, yang memungkinkan pengguna untuk mengakses layanan tersebut secara harfiah di mana saja dan kapan saja.
Apa yang dilakukannya adalah menciptakan normal baru yang aneh untuk perilaku sosial. Mengeposkan banyak hal di media sosial adalah hal yang wajar, dan itu normal untuk (meskipun Anda tidak mengeposkan) membaca dan menanggapi pos orang lain. Itulah yang sosial sekarang, dan anti-sosial tidak melakukan itu. Ini pada dasarnya adalah tautologi: jika Anda tidak menggunakan sosial media, Anda, menurut definisi, antisosial.
Kekhawatiran di Tengah Perubahan Sosial
Cara-cara di mana perubahan ini dapat berkontribusi kegelisahan harus terbukti dengan sendirinya untuk Anda semua.
Bagaimana jika Anda seperti saya, dan, bahkan mengesampingkan cara yang lebih langsung media sosial berkontribusi pada kecemasan, Anda hanya tidak tertarik dengan keramahan seperti itu? Saya jarang memposting di media sosial dan saya jarang membalas postingan lain. Itu tidak berarti saya anti-sosial, dan itu tidak berarti saya adalah Luddite yang aneh. Saya hanya tidak tertarik dengan itu. Sebagian besar waktu saya tidak memiliki keinginan sama sekali, dan itu cocok untuk saya.
Tapi kesehatan mental seringkali tidak hanya bergantung pada Anda. Kebanyakan orang yang saya kenal memposting - bersosialisasi - jauh lebih banyak daripada saya. Oleh karena itu, meskipun saya senang, saya merasa cemas karena saya tahu akan ada teman dan kenalan yang akan menganggap bahwa saya tidak ingin berbicara dengan mereka. Bahwa saya tidak peduli tentang mereka. Dan itu tidak benar. Hanya karena saya tidak cenderung bersosialisasi seperti itu, bukan berarti saya tidak peduli, bahwa saya tidak ingin bersosialisasi dengan cara lain.
Tetapi karena paradigma yang diciptakan oleh media sosial, itulah yang dimaksud dengan sosial. Apakah kita begitu sempit dalam berpikir sehingga kita hanya bisa membayangkan satu cara, dan satu cara saja, untuk bersosialisasi? Apakah tidak ada cara untuk mengakomodasi mereka yang, seperti saya, sama sekali tidak peduli dengan media sosial - dan lingkungan yang diciptakannya - sama sekali? Saya ingin berpikir begitu. Tetapi kecuali lebih banyak orang berpikir dengan cara yang sama, kami akan terus mengusir semua orang yang tidak sesuai dengan paradigma dominan - dan itu akan terjadi menyebabkan kecemasan untuk orang lain yang tak terhitung jumlahnya.