Grandiositas Didekonstruksi (Narsisme dan Kebesaran)
- Tonton video tentang Perbedaan Antara Melamun yang Sehat dan Kemegahan
Kadang-kadang saya merasa bingung (meskipun jarang geli) oleh keagungan saya sendiri. Bukan dari fantasi saya - itu biasa bagi banyak "orang normal".
Adalah sehat untuk melamun dan berfantasi. Itu adalah ruang depan kehidupan dan keadaannya. Ini adalah proses mempersiapkan kemungkinan, dihiasi dan didekorasi. Tidak, saya berbicara tentang perasaan muluk-muluk.
Perasaan ini memiliki empat komponen.
KEMAHAKUASAAN
Saya percaya bahwa saya akan hidup selamanya. "Percaya" dalam konteks ini adalah kata yang lemah. Aku tahu. Ini adalah kepastian seluler, hampir biologis, mengalir dengan darah saya dan menembus setiap relung diri saya. Saya dapat melakukan apa pun yang saya pilih untuk dilakukan dan unggul di dalamnya. Apa yang saya lakukan, apa yang saya kuasai, apa yang saya capai hanya bergantung pada kemauan saya. Tidak ada penentu lain. Karenanya kemarahan saya ketika berhadapan dengan pertentangan atau pertentangan - bukan hanya karena keberanian dari musuh saya yang jelas-jelas lebih rendah. Tetapi karena itu mengancam pandangan dunia saya, itu membahayakan perasaan kemahakuasaan saya. Saya dengan gagah berani, suka berpetualang, suka bereksperimen, dan ingin tahu justru karena asumsi tersembunyi dari "bisa melakukan" ini. Saya benar-benar terkejut dan hancur ketika saya gagal, ketika Semesta tidak mengatur dirinya sendiri, ajaibnya, untuk mengakomodasi kekuatan tak terbatas saya, ketika itu (dan orang-orang di dalamnya) tidak mematuhi keinginan saya dan harapan. Saya sering menolak perbedaan tersebut, menghapusnya dari ingatan saya. Akibatnya, hidup saya dikenang sebagai selimut yang tidak berhubungan dengan berbagai peristiwa yang tidak berkaitan.
KEMAHATAHUAN
Sampai baru-baru ini, saya berpura-pura tahu segalanya - maksud saya SEGALA SESUATU, dalam setiap bidang pengetahuan dan usaha manusia. Saya berbohong dan menemukan untuk menghindari bukti ketidaktahuan saya. Saya berpura-pura tahu dan menggunakan banyak akal-akalan untuk mendukung kemahatahuan saya yang seperti Tuhan (buku referensi tersembunyi di pakaian saya, sering berkunjung ke kamar kecil, notasi samar atau penyakit tiba-tiba, jika semuanya gagal). Di mana pengetahuan saya mengecewakan saya - saya berpura-pura sebagai penguasa, memalsukan superioritas, dikutip dari sumber yang tidak ada, menanamkan benang kebenaran dalam kanvas kesalahan. Saya mengubah diri saya menjadi seniman prestidigitasi intelektual. Seiring bertambahnya usia, kualitas buruk ini telah surut, atau, lebih tepatnya, berubah bentuk. Sekarang saya mengklaim lebih banyak keahlian terbatas. Saya tidak malu mengakui ketidaktahuan saya dan perlu belajar di luar bidang keahlian yang saya nyatakan sendiri. Tapi "peningkatan" ini hanyalah optik. Di dalam "wilayah" saya, saya masih sangat defensif dan posesif seperti sebelumnya. Dan saya masih merupakan autodidak yang diakui, tidak mau tunduk pada pengetahuan dan wawasan saya untuk pengawasan sejawat, atau, dalam hal ini, untuk pengawasan apa pun. Saya terus menciptakan kembali diri saya sendiri, menambahkan bidang pengetahuan baru saat saya melangkah: keuangan, ekonomi, psikologi, filsafat, fisika, politik... Pencaplokan intelektual yang merangkak ini merupakan putaran tentang cara kembali ke citra lama saya sebagai "Manusia Renaisans" yang terpelajar.
OMNIPRESENCE
Bahkan saya - penguasa penipuan diri sendiri - tidak dapat berpura-pura bahwa saya ada di mana saja sekaligus dalam arti FISIK. Sebagai gantinya, saya merasa bahwa saya adalah pusat dan poros dari Semesta saya, bahwa semua benda dan kejadian berputar di sekitar saya dan disintegrasi itu akan terjadi jika saya menghilang atau kehilangan minat pada seseorang atau dalam sesuatu. Saya yakin, misalnya, bahwa saya adalah topik utama diskusi, jika bukan satu-satunya, dalam ketidakhadiran saya. Saya sering terkejut dan tersinggung mengetahui bahwa saya bahkan tidak disebutkan. Ketika diundang ke sebuah pertemuan dengan banyak peserta, saya menganggap posisi orang bijak, guru, atau guru / pemandu yang kata-katanya selamat dari kehadiran fisiknya. Buku, artikel, dan situs web saya adalah perpanjangan dari kehadiran saya dan, dalam pengertian terbatas ini, saya sepertinya ada di mana-mana. Dengan kata lain, saya "mencap" lingkungan saya. Saya "meninggalkan tanda" di atasnya. Saya "menstigma" itu.
NARCISSIST: THE OMNIVORE (KESEMPURNAAN dan KELENGKAPAN)
Ada komponen "omni" lain dalam kebesaran. Narsisis adalah omnivora. Ini melahap dan mencerna pengalaman dan orang-orang, pemandangan dan bau, tubuh dan kata-kata, buku dan film, suara dan prestasi, pekerjaan dan kesenangannya, kesenangan dan harta miliknya. Orang Narsisis tidak mampu MENIKMATI apa pun karena dia terus mengejar pencapaian kembar kesempurnaan dan kelengkapan. Orang-orang narsisis klasik berinteraksi dengan dunia seperti halnya para pemangsa dengan mangsanya. Mereka ingin melakukan semuanya, memiliki semuanya, berada di mana-mana, mengalami segalanya. Mereka tidak dapat menunda kepuasan. Mereka tidak menerima "tidak" untuk jawaban. Dan mereka puas dengan yang ideal, yang agung, yang sempurna, yang inklusif, yang mencakup semua, yang melanda, yang meluas, yang paling indah, yang paling pintar, yang paling pintar, yang paling kaya. Narcissist hancur dengan menemukan bahwa koleksi yang dimilikinya tidak lengkap, bahwa istri rekannya lebih glamor, bahwa putranya lebih baik daripada dia dalam matematika, bahwa tetangganya memiliki mobil baru, mengesankan, bahwa teman sekamarnya dipromosikan, bahwa "cinta dalam hidupnya" menandatangani rekaman kontrak. Ini bukan kecemburuan lama, bahkan kecemburuan patologis (meskipun itu jelas merupakan bagian dari peningkatan psikologis dari orang yang narsisis). Ini adalah penemuan bahwa narsisis TIDAK sempurna, atau ideal, atau lengkap - yang membuatnya masuk.
lanjut: Narsisis dan Hak Rutin
