The Prodigy sebagai Cidera Narsis
- Tonton videonya di The Child Prodigy Menjadi Narcissist
Keajaiban - jenius "dewasa sebelum waktunya" - merasa berhak untuk perawatan khusus. Namun, dia jarang mendapatkannya. Ini membuat dia frustasi dan membuatnya lebih agresif, terdorong, dan terlalu berprestasi daripada dirinya.
Seperti yang ditunjukkan Horney, keajaiban anak itu tidak manusiawi dan berperan penting. Orang tuanya mencintainya bukan karena siapa dia sebenarnya - tetapi untuk apa yang mereka inginkan dan bayangkan dia menjadi: pemenuhan impian mereka dan keinginan yang frustrasi. Anak itu menjadi bejana kehidupan orangtuanya yang tidak puas, sebuah alat, sikat ajaib yang dengannya mereka dapat mengubah kegagalan mereka menjadi kesuksesan, penghinaan mereka menjadi kemenangan, frustrasi mereka menjadi kebahagiaan.
Anak diajari untuk mengabaikan kenyataan dan menempati ruang fantastis orangtua. Anak yang malang itu merasa mahakuasa dan mahatahu, sempurna dan cemerlang, layak dipuja dan berhak atas perlakuan khusus. Fakultas-fakultas yang diasah dengan terus-menerus menyapu melawan kenyataan memar - empati, kasih sayang, penilaian realistis seseorang kemampuan dan keterbatasan, harapan realistis dari diri sendiri dan orang lain, batas-batas pribadi, kerja tim, keterampilan sosial, ketekunan dan orientasi tujuan, belum lagi kemampuan untuk menunda kepuasan dan bekerja keras untuk mencapainya - semuanya kurang atau hilang sama sekali.
Anak yang menjadi dewasa tidak melihat alasan untuk berinvestasi dalam keterampilan dan pendidikannya, yakin bahwa kejeniusannya yang melekat seharusnya sudah mencukupi. Dia merasa berhak untuk sekadar menjadi, bukan untuk benar-benar melakukan (bukan sebagai bangsawan di masa lalu oleh merasa berhak bukan berdasarkan prestasi itu tetapi sebagai hasil yang tak terelakkan, hasil tak terduga dari kelahirannya Baik). Dengan kata lain, dia bukan meritokratis - tetapi aristokratis. Singkatnya: seorang narsisis dilahirkan.
Tidak semua keajaiban dewasa sebelum waktunya berakhir di bawah-capai dan merajuk. Banyak dari mereka melanjutkan untuk mencapai status tinggi di komunitas mereka dan posisi yang bagus dalam profesi mereka. Tetapi, bahkan kemudian, kesenjangan antara jenis perawatan yang mereka yakini pantas dan yang mereka dapatkan tidak dapat dijembatani.
Ini karena keajaiban narsis sering salah menilai sejauh mana dan pentingnya prestasi mereka dan, sebagai akibatnya, secara keliru menganggap diri mereka sangat diperlukan dan layak mendapatkan hak khusus, fasilitas, dan hak istimewa. Ketika mereka mengetahui sebaliknya, mereka hancur dan geram.
Selain itu, orang-orang iri dengan keajaiban. Jenius berfungsi sebagai pengingat bagi orang lain tentang mediokritas mereka, kurangnya kreativitas, dan keberadaan duniawi. Secara alami, mereka mencoba untuk "membawanya ke level mereka" dan "memotongnya ke ukuran". Keangkuhan dan kesewenang-wenangan orang yang berbakat hanya memperburuk hubungan yang tegang.
Di satu sisi, hanya dengan yang ada, keajaiban membawa cedera narsis yang konstan dan berulang pada yang kurang diberkahi dan pejalan kaki. Ini menciptakan lingkaran setan. Orang-orang berusaha untuk menyakiti dan melukai kejeniusan yang terlalu kuat dan sombong dan dia menjadi defensif, agresif, dan menyendiri. Ini membuatnya lebih menjengkelkan daripada sebelumnya dan orang lain membencinya lebih dalam dan lebih menyeluruh. Terluka dan terluka, ia mundur ke fantasi keagungan dan balas dendam. Dan siklus kembali dimulai.
Selebriti yang Menganiaya - Wawancara
Diberikan ke Majalah Superinteressante di Brasil Maret 2005
Q. Ketenaran dan acara TV tentang selebritas biasanya memiliki pemirsa yang besar. Ini bisa dimengerti: orang suka melihat orang sukses lainnya. Tapi mengapa orang suka melihat selebritas dihina?
SEBUAH. Sejauh menyangkut penggemar mereka, selebriti memenuhi dua fungsi emosional: mereka memberikan narasi mitos (cerita yang bisa diikuti oleh penggemar dan mengidentifikasi dengan) dan mereka berfungsi sebagai layar kosong di mana para penggemar memproyeksikan impian, harapan, ketakutan, rencana, nilai, dan keinginan mereka (pemenuhan keinginan). Penyimpangan sekecil apa pun dari peran yang ditentukan ini memicu kemarahan yang sangat besar dan membuat kita ingin menghukum (mempermalukan) selebritas yang "menyimpang".
Q. Tapi kenapa?
SEBUAH. Ketika kelemahan manusia, kerentanan, dan kelemahan seorang selebriti terungkap, penggemar merasa terhina, "ditipu", putus asa, dan "kosong". Untuk menegaskan kembali harga dirinya, penggemar harus membangun superioritas moralnya atas selebriti yang berdosa dan "berdosa". Penggemar harus "mengajarkan selebriti pelajaran" dan menunjukkan selebriti "siapa bos". Ini adalah mekanisme pertahanan primitif - kebesaran narsis. Ini membuat penggemar sejajar dengan selebriti yang terbuka dan "telanjang".
Q. Selera menonton seseorang yang dipermalukan ini ada hubungannya dengan ketertarikan pada bencana dan tragedi?
SEBUAH. Selalu ada kesenangan sadis dan daya tarik yang tidak wajar dalam penderitaan perwakilan. Dibebaskan dari kesakitan dan kesengsaraan yang dialami orang lain membuat pengamat merasa "dipilih", aman, dan berbudi luhur. Semakin tinggi selebritas meningkat, semakin sulit mereka jatuh. Ada sesuatu yang memuaskan dalam keangkuhan yang ditentang dan dihukum.
Q. Apakah Anda percaya audiens menempatkan diri di tempat wartawan (ketika dia meminta sesuatu yang memalukan bagi selebritas) dan menjadi balas dendam?
SEBUAH. Reporter itu "mewakili" publik "haus darah". Meremehkan selebritas atau menonton pertandingan mereka adalah ekuivalen modern dengan arena gladiator. Gosip digunakan untuk memenuhi fungsi yang sama dan sekarang siaran media massa hidup dengan menyembelih dewa-dewa yang jatuh. Tidak ada pertanyaan tentang balas dendam di sini - hanya Schadenfreude, sukacita bersalah karena menyaksikan atasan Anda dihukum dan "kurangi ukurannya".
Q. Di negara Anda, siapa selebritas yang suka dibenci orang?
SEBUAH. Orang Israel suka menonton politisi dan pengusaha kaya berkurang, direndahkan, dan dihina. Di Makedonia, di mana saya tinggal, semua orang terkenal, terlepas dari panggilan mereka, tunduk pada kecemburuan yang intens, proaktif, dan destruktif. Hubungan cinta-benci ini dengan idola mereka, ambivalensi ini, dikaitkan dengan teori-teori psikodinamik tentang pengembangan pribadi dengan emosi anak terhadap orang tuanya. Memang, kami mentransfer dan memindahkan banyak emosi negatif yang kami sembunyikan pada selebriti.
Q. Saya tidak akan pernah berani mengajukan beberapa pertanyaan yang diajukan para wartawan dari Panico kepada para selebriti. Apa karakteristik orang seperti wartawan ini?
SEBUAH. Sadis, ambisius, narsis, kurang empati, merasa benar diri sendiri, iri secara patologis dan destruktif, dengan rasa harga diri yang berfluktuasi (mungkin kompleks inferioritas).
Q. Apakah Anda percaya para aktor dan wartawan ingin diri mereka setenar selebritas yang mereka goda? Karena saya pikir ini hampir terjadi ...
SEBUAH. Garisnya sangat tipis. Pembuat berita dan wartawan dan wanita adalah selebritas hanya karena mereka adalah figur publik dan terlepas dari pencapaian mereka yang sebenarnya. Selebriti terkenal karena terkenal. Tentu saja, jurnalis semacam itu akan cenderung menjadi mangsa dan rekan-rekan yang akan datang dalam rantai makanan yang tak berkesudahan dan berkelanjutan ...
Q. Saya pikir hubungan penggemar-selebriti memuaskan kedua belah pihak. Apa keuntungan yang didapat para penggemar dan apa keuntungan yang didapat selebriti?
SEBUAH. Ada kontrak implisit antara selebriti dan penggemarnya. Selebriti berkewajiban untuk "bertindak sebagai bagian", untuk memenuhi harapan pengagumnya, untuk tidak menyimpang dari peran yang mereka berikan dan dia menerimanya. Sebagai gantinya para penggemar menghujani selebritas dengan sanjungan. Mereka mengidolakan dia dan membuatnya merasa mahakuasa, abadi, "lebih besar dari kehidupan", mahatahu, superior, dan sui generis (unik).
Q. Apa yang didapat fans untuk masalah mereka?
SEBUAH. Di atas segalanya, kemampuan untuk secara perwakilan berbagi keberadaan selebriti yang luar biasa (dan, biasanya, sebagian dikonfigurasikan). Selebriti menjadi "perwakilan" mereka di dunia fantasi, ekstensi dan proxy mereka, reifikasi dan perwujudan keinginan terdalam mereka dan mimpi paling rahasia dan bersalah. Banyak selebritas yang juga menjadi panutan atau figur ayah / ibu. Selebriti adalah bukti bahwa hidup lebih dari sekadar menjemukan dan rutin. Orang yang cantik - tidak sempurna - benar-benar ada dan mereka menjalani kehidupan yang terpesona. Masih ada harapan - ini adalah pesan selebritas kepada penggemarnya.
Kejatuhan dan korupsi yang tak terhindarkan dari selebritis itu adalah padanan zaman modern dari permainan moralitas abad pertengahan. Lintasan ini - dari kain ke kekayaan dan ketenaran dan kembali ke kain atau lebih buruk - membuktikan bahwa ketertiban dan keadilan berlaku menang, keangkuhan itu selalu dihukum, dan bahwa selebriti tidak lebih baik, dia juga tidak unggul, untuk nya penggemar.
Q. Mengapa selebriti narsisis? Bagaimana kelainan ini lahir?
SEBUAH. Tidak ada yang tahu apakah narsisme patologis adalah hasil dari sifat-sifat yang diwariskan, hasil menyedihkan dari pengasuhan yang kasar dan traumatis, atau pertemuan keduanya. Seringkali, dalam keluarga yang sama, dengan pasangan orang tua yang sama dan lingkungan emosional yang identik - beberapa saudara kandung menjadi narsisis ganas, sementara yang lain sangat "normal". Tentunya, ini menunjukkan kecenderungan genetik beberapa orang untuk mengembangkan narsisme.
Tampaknya masuk akal untuk berasumsi - meskipun, pada tahap ini, tidak ada sedikit pun bukti - bahwa narsisis dilahirkan dengan kecenderungan untuk mengembangkan pertahanan narsisistik. Ini dipicu oleh pelecehan atau trauma selama tahun-tahun formatif pada masa bayi atau selama masa remaja awal. Dengan "pelecehan", saya mengacu pada spektrum perilaku yang mengobjektifikasi anak dan memperlakukannya sebagai perpanjangan dari pengasuh (orang tua) atau sebagai instrumen kepuasan semata. Menitik dan mencekik sama kasarnya dengan mengalahkan dan kelaparan. Dan pelecehan dapat ditimbulkan oleh teman sebaya maupun orang tua, atau oleh panutan orang dewasa.
Tidak semua selebritis adalah narsisis. Tetap saja, beberapa dari mereka pasti begitu.
Kita semua mencari isyarat positif dari orang-orang di sekitar kita. Isyarat ini memperkuat dalam diri kita pola perilaku tertentu. Tidak ada yang istimewa dalam kenyataan bahwa narsisis-selebriti melakukan hal yang sama. Namun ada dua perbedaan utama antara narsis dan kepribadian normal.
Yang pertama adalah kuantitatif. Orang normal cenderung menyambut sejumlah perhatian moderat - verbal dan non-verbal - dalam bentuk afirmasi, persetujuan, atau kekaguman. Namun, terlalu banyak perhatian dianggap sebagai sesuatu yang berat dan dihindari. Kritik yang merusak dan negatif dihindari sama sekali.
Narcissist, sebaliknya, adalah mental yang setara dengan seorang pecandu alkohol. Dia tidak pernah puas. Dia mengarahkan seluruh perilakunya, bahkan kehidupannya, untuk mendapatkan gelar perhatian yang menyenangkan ini. Dia menanamkan mereka dalam gambar dirinya yang koheren, benar-benar bias. Dia menggunakannya untuk mengatur rasa harga diri dan harga diri yang labil (berfluktuasi).
Untuk mendapatkan minat terus-menerus, sang narsisis memproyeksikan kepada orang lain versi yang dibuat-buat, fiktif tentang dirinya, yang dikenal sebagai False Self. The False Self adalah segalanya yang bukan milik narsisis: mahatahu, mahakuasa, menawan, cerdas, kaya, atau terhubung dengan baik.
Narsisis kemudian mulai memanen reaksi terhadap gambar yang diproyeksikan ini dari anggota keluarga, teman, rekan kerja, tetangga, mitra bisnis, dan dari rekan kerja. Jika ini - sanjungan, kekaguman, perhatian, ketakutan, rasa hormat, tepuk tangan, penegasan - tidak muncul, narsisis menuntut mereka, atau memeras mereka. Uang, pujian, kritik yang menguntungkan, penampilan di media, penaklukan seksual semua dikonversi ke dalam mata uang yang sama di benak narsisis, menjadi Narcissistic Supply.
Jadi, orang narsisis tidak begitu tertarik dengan publisitas atau terkenal. Sungguh dia prihatin dengan REAKSI terhadap ketenarannya: bagaimana orang-orang mengawasinya, memperhatikannya, membicarakannya, memperdebatkan tindakannya. Itu "membuktikan" kepadanya bahwa dia ada.
Narsisis berkeliling "berburu dan mengumpulkan" cara ekspresi di wajah orang berubah ketika mereka melihatnya. Dia menempatkan dirinya di pusat perhatian, atau bahkan sebagai tokoh kontroversi. Dia terus-menerus dan berulang kali mengganggu orang-orang terdekat dan tersayang kepadanya dalam upaya untuk meyakinkan dirinya sendiri bahwa dia tidak kehilangan ketenarannya, sentuhan sihirnya, perhatian lingkungan sosialnya.
lanjut: Ketidakpedulian dan Dekompensasi (sebagai bentuk Agresi Narsis)
