Kesederhanaan Sukarela dan Kehidupan Sadar yang Disengaja
Wawancara dengan Dr. Anthony Spina, pendiri dan presiden Sumber Daya Pengetahuan
Anthony C. Spina, Ph. D. memiliki lebih dari 25 tahun pengalaman bisnis, industri, dan pendidikan dalam konsultasi internal dan eksternal. Dia memiliki pengalaman profesional yang luas dalam berbagai disiplin ilmu, seperti efektivitas organisasi, penelitian, analisis pasar, pelatihan, manajemen perubahan, teknologi informasi, dan pemasaran.
Dia adalah pendiri dan presiden Sumber Daya Pengetahuan, sebuah organisasi yang berfokus pada memfasilitasi proses transisi untuk baik individu dan organisasi berusaha untuk memenuhi tantangan dan tuntutan yang terus berubah, kompleks lingkungan. Spina menganggap dirinya seorang kritikus sosial dan filsuf manajemen yang sangat peduli dengan dampak sosial teknologi pada cara kita hidup dan bekerja.
Tammie: Apa yang menarik Anda secara pribadi ke gerakan kesederhanaan sukarela?
Spina: Sekitar lima belas tahun yang lalu, saya mulai menjadi sangat sadar akan gaya hidup saya dan orang-orang yang menyukai saya (teman, tetangga, kerabat, rekan kerja, dll). Saya terus mendengar dan menyaksikan betapa sibuknya kehidupan semua orang dan bagaimana mereka ingin keluar dari perlombaan tikus. Dibandingkan dengan kondisi kehidupan 30-40 tahun yang lalu, tampaknya ada sebuah paradoks. Kami memiliki perangkat hemat tenaga kerja paling banyak sekarang di masyarakat daripada sebelumnya dalam sejarah. Pada 1980-an, semua jurnal bisnis melaporkan bahwa masalah tahun 90-an adalah bagaimana mengisi semua waktu luang kita. Mereka memperkirakan minggu kerja 35 jam dan bahwa industri dengan pertumbuhan tercepat akan menjadi pasar rekreasi. Tak perlu dikatakan sesuatu yang sangat berbeda sudah ada.
lanjutkan cerita di bawah ini
Baru-baru ini, saya menemukan gerakan kesederhanaan sambil melakukan tinjauan literatur untuk disertasi saya. Sebenarnya, saya menemukannya pada tahap konsep dan menggali lebih dalam pada fenomena pada tahap awal penelitian saya. Saya mencari literatur yang terkait dengan masalah kualitas hidup dan kebahagiaan. Volume informasi cukup untuk beberapa masa penelitian. Topik kesederhanaan membangkitkan keingintahuan yang besar pada saya dan saya memutuskan untuk mencari hubungan potensial antara tren ini dan apa yang saya amati dalam kehidupan sehari-hari saya. Saat itulah saya mulai membaca lebih banyak publikasi yang terkait dengan kesederhanaan dan minat saya tumbuh secara eksponensial ke makna dan proses di balik tren ini.
Tammie: Anda ditunjukkan dalam artikel Anda yang luar biasa, "Penelitian Menunjukkan Aspek Baru Kesederhanaan Sukarela" yang dalam semua kasus yang Anda pelajari individu yang "downshifted" atau membuat gerakan signifikan untuk menyederhanakan hidup mereka, ada panggilan "bangun" atau pemicu peristiwa. Apakah ada tema umum yang terkait dengan jenis peristiwa atau kesadaran yang berfungsi sebagai dorongan untuk perubahan pada orang yang Anda pelajari? Dan jika demikian, apakah mereka?
Spina: Ingat bahwa penelitian saya adalah kualitatif. Jika mungkin, saya telah melakukan studi kuantitatif dan mensurvei ribuan orang, maka mungkin saya akan melihat polanya. Namun, dalam penelitian saya, tidak ada "pemicu" yang umum dan mudah diidentifikasi. Masing-masing sangat unik dan umum untuk situasi dan keadaan individu. Ini termasuk peristiwa seperti perceraian, menyaksikan peristiwa tragis, liburan di hutan belantara, atau kehilangan pekerjaan, untuk menyebutkan beberapa. Tetapi kita semua mengalami peristiwa-peristiwa ini dalam hidup kita, namun mayoritas dari kita tidak melakukan transisi besar. "Pemicu" saja tidak cukup. Panggung harus diatur agar individu dapat mendengar "sinyal" ketika pelatuk ditembakkan dan membawa kita di atas tingkat "kebisingan".
Tammie: Apa, khususnya, yang Anda maksud ketika Anda berbicara tentang tingkat "kebisingan"?
Spina: Kata "noise" diilhami dan dipinjam dari bidang Teori Komunikasi dan Informasi. Dalam istilah awam, ingat waktu sebelum kabel ketika Anda harus menyesuaikan telinga kelinci di atas TV Anda untuk menyetel stasiun, sehingga menghasilkan gambar dan suara yang jelas. Salju dan statis, di mana "noise" dan gambar & suara mewakili pesan yang berisi informasi. Semakin besar noise, semakin lemah sinyalnya. Ketika pesan tidak dapat dipahami, informasi tidak dikirimkan dan semua makna hilang.
Dengan menggunakan metafora ini untuk memperkuat (tidak ada permainan kata-kata) temuan penelitian saya, makna dalam kehidupan sehari-hari kita sering tenggelam oleh kebisingan yang kita alami. "Kebisingan" ini, dimungkinkan oleh banyak teknologi modern kita, mengambil bentuk pekerjaan yang berlebihan, kelebihan informasi, konsumerisme / materialisme, iklan massal, dan TV & komputer pribadi. Termasuk dalam kategori terakhir ini adalah ponsel, penyeranta, laptop, pager, mesin FAX, dll. yang mengaburkan batas antara ruang kerja kita dan kehidupan pribadi. Sinyal harus muncul dari semua kebisingan ini dan hanya dapat terjadi jika seseorang siap dan siap untuk mulai menyesuaikan "telinga kelinci" (saya tidak bisa menahan) dari hidup kita untuk mewujudkannya.
Tammie: Terima kasih. Itu analogi yang hebat. Anda juga melaporkan bahwa setiap peserta dalam studi Anda tampaknya mengalami proses yang melibatkan tiga tahap: (1) Pra-transisi, (2) Pemicu atau motivasi, dan (3) Pasca Transisi. Maukah Anda mengelaborasi sedikit tahap ini?
Spina: Keadaan pra-transisi adalah apa yang saya amati sebagai serangkaian kondisi atau keadaan yang secara signifikan telah menurunkan kualitas hidup. Ini adalah kondisi kesadaran. "Aku tahu ada yang salah. Saya tidak menemukan situasi kehidupan saya saat ini menjadi bermakna, menyenangkan, atau layak untuk dipertahankan. Saya tidak yakin apa yang saya cari, tetapi ini bukan lagi. "Ini biasanya adalah keadaan pikiran seseorang dalam keadaan pra-transisi ini. Sekali lagi, banyak dari kita merasakan hal ini dari waktu ke waktu, tetapi ketika itu menjadi berkelanjutan dan ada penegasan mental bahwa hal itu tidak akan terjadi lagi. panggung sudah diatur. Tingkat "kebisingan" dalam hidup kita telah menjadi jenuh. Semua yang dibutuhkan adalah sesuatu untuk meningkatkan skala, yang mengarah ke tahap berikutnya.
Tahap pemicu atau motivasi adalah apa yang menyebabkan individu-individu ini mendapatkan kembali makna dalam hidup mereka. Ini bisa menjadi apa yang biasanya kita sebut sebagai "jerami terakhir," tetapi lebih mungkin, itu adalah sesuatu yang jauh lebih jauh. Sebagai contoh, salah satu peserta penelitian saya ingat sedang dalam perjalanan liburan yang melibatkan perjalanan kayak sepanjang hari di mana mereka hanya dapat membawa serta hal-hal penting untuk kehidupan. Acara ini meningkatkan kesadaran mereka tentang ekses dalam kehidupan normal mereka. Sekarang ini tidak tampak di permukaan sebagai peristiwa yang mengejutkan, tetapi ditambah dengan kualitas hidup mereka yang ada, hanya ini yang diperlukan untuk mengirim mereka ke tahap berikutnya.
Begitu peserta mengenali apa yang benar-benar penting dalam kehidupan mereka, sumber kebisingan dengan mudah diidentifikasi dan diminimalisasi seperlunya. Inilah yang saya sebut sebagai tahap pasca-transisi. Di sinilah tingkat sinyal atau makna dinaikkan tinggi dan orang itu sekarang mengejar gaya hidup yang tidak ada dari kehidupan sehari-harinya sebelumnya. Ini mungkin melibatkan perpindahan geografis, perceraian, pergantian pekerjaan, atau semua hal di atas. Pengamatan paling terbuka yang saya buat adalah bahwa arah baru ini benar-benar tidak baru sama sekali. Itu adalah apa yang orang-orang ini miliki sejak masa muda mereka, tetapi selama bertahun-tahun, kebisingan, sering kali dibantu oleh masyarakat teknologi tinggi kami, meredup.
Tammie: Anda telah menjelajahi bagaimana teknologi telah berfungsi sebagai pemicu atau motivator dalam memimpin beberapa orang untuk turun dan Anda menawarkan perspektif yang sangat penting yang saya harap dapat Anda bagikan.
Spina: Ketika saya memulai penelitian saya, saya mencari koneksi antara gerakan ini dan teknologi, khususnya, teknologi yang berhubungan dengan informasi. Saya mengakui bahwa bias peneliti saya mencari untuk mendakwa teknologi sebagai motivator negatif.
Pengamatan pertama saya sangat bertolak belakang. Beberapa downshifter menggunakan teknologi untuk membantu mempermudah. Contoh yang paling jelas adalah menggunakan komputer untuk tele-work atau tele-commute, sehingga bekerja dari rumah, baik penuh atau paruh waktu. Ini memungkinkan penjadwalan yang lebih fleksibel dalam kehidupan seseorang dan keseimbangan yang lebih baik antara pekerjaan dan keluarga. Ini, tentu saja, mengasumsikan sifat hasrat Anda dan pekerjaan memungkinkan pengaturan ini. Yang lain menggunakan email untuk terhubung dengan teman dan keluarga jarak jauh, serta pendukung kesederhanaan lainnya yang membentuk komunitas online yang menarik. Secara pribadi, setelah menjadi teknokrat dalam sebagian besar hidup saya, saya lebih suka pertemuan tatap muka daripada yang elektronik. Namun, lihat apa yang memfasilitasi dialog ini sekarang dan saksikan hadirin yang mungkin terpapar dengan diskusi ini.
Tammie: Anda menunjukkan bahwa perusahaan Kellogg mengurangi jam kerja menjadi enam jam sehari selama depresi untuk mempertahankan pekerjaan, dan sebagai hasilnya kualitas hidup para pekerja ini meningkat secara signifikan. Ada sejumlah penelitian yang mengindikasikan bahwa ada hubungan yang sangat pasti antara pekerjaan yang lebih sedikit berjam-jam dan kualitas hidup namun sebagian besar, kebanyakan orang Amerika tetap bekerja lebih lama dan lebih keras hari ini sepertinya. Mengapa demikian dari sudut pandang Anda?
Spina: Pekerjaan diidentifikasi sebagai salah satu contoh terbesar "kebisingan." Siklus belanja-konsumsi-konsumsi-pengeluaran-kerja adalah aturan mayoritas masyarakat Amerika. Bagi banyak orang, siapa kita ditentukan oleh apa yang kita lakukan dan apa yang kita miliki. Kami memiliki banyak identitas. Kenneth Gergen, dalam bukunya, The Saturated Self, menyebut ini "multiphrenia." Jika kita perlu mengidentifikasi diri kita secara eksternal, kita akan dengan mudah tenggelam ke dalam tingkat kebisingan. Untuk membeli semua perlengkapan bagus itu, kita perlu bekerja lebih banyak untuk mendapatkan uang untuk membayar pembelian itu. Pasar dengan senang hati akan mengakomodasi keinginan ini. Periklanan dan target media terkaitnya hanya situasi ini dan kami merespons.
lanjutkan cerita di bawah ini
Anggota perpindahan Kesederhanaan Sukarela (VS) beralih dari diri yang diidentifikasi secara eksternal ke diri yang diidentifikasi secara internal. Di sinilah semua makna, sinyal, berada. Dibutuhkan keberanian untuk melakukan ini, karena dengan kurang menekankan pada kepemilikan materi, seseorang harus mengidentifikasi diri sendiri dengan apa yang ada di dalamnya. Berapa banyak yang tahu apa itu, karena kita telah dicuci otak untuk mengandalkan hal-hal eksternal untuk jawaban ini? Bagi mereka, mayoritas, yang belum sampai pada realisasi ini, mereka harus terus mendefinisikan diri mereka secara eksternal. Ini berarti lebih banyak uang, yang pada gilirannya berarti lebih banyak pekerjaan.
Ada banyak faktor lain yang berkontribusi terhadap kerja berlebihan, terkait dengan ekonomi, globalisasi, kemajuan teknologi, transformasi ke ekonomi layanan, keluarga orang tua tunggal, dll. Semua orang dalam penelitian saya dipengaruhi oleh kondisi ini juga. Karena itu, saya telah menawarkan pendapat saya dari tingkat yang lebih mikro.
Tammie: Definisi Anda tentang kesederhanaan, "menjalani kehidupan semaksimal mungkin (menurut standar masing-masing orang) tanpa membahayakan planet atau masyarakat," adalah definisi yang luar biasa. Bagaimana Anda menerapkan definisi ini dalam kehidupan Anda sendiri?
Spina: Saya berjuang dengan ini setiap hari. Secara pribadi, saya telah melalui tahap pertama dan kedua VS, atau yang sekarang saya sebut Intentional Conscious Living (ICL). Hampir empat tahun yang lalu, saya meninggalkan karier korporat saya untuk pekerjaan yang lebih bermakna. Saya menyaksikan pembelian barang-barang materi saya lebih dekat dari sebelumnya dan menjadi lebih sadar lingkungan. Saya tidak lagi mengandalkan penampilan luar untuk identitas saya, untuk siapa "saya." Anggota keluarga saya yang lain belum tentu cocok dengan arahan baru saya. Itu telah menyebabkan konflik dan batasan seberapa cepat dan seberapa dalam saya bisa bergerak ke arah penyederhanaan. Jadi saya masih menjalankan tahap ketiga kualitas hidup pasca-transisi. Saya yakin jalannya benar, tetapi tidak yakin dengan tantangan di depan. Namun demikian, "sinyal" kuat dan maknanya menjadi lebih jelas setiap hari. Ketergantungan pada uang (lebih dari yang sebenarnya diperlukan) adalah tantangan paling sulit dalam menghadapi hipotek, uang kuliah, dll. Semua ini dapat diatasi seperti yang dibuktikan dalam literatur kesederhanaan.
Tammie: Anda juga menegaskan bahwa mungkin kita memerlukan istilah definisi baru untuk menggambarkan apa yang saat ini kami miliki merujuk sebagai "gerakan hidup sederhana" dan Anda telah menyarankan "Hidup sadar disengaja" sebagai alternatif. Bagaimana "kehidupan sadar yang disengaja" dapat lebih akurat mendefinisikan gerakan ini?
Spina: Saya percaya bahwa jika VS'ers benar-benar ingin berbagi pengalaman, makna, dan kepuasan dari kualitas hidup mereka yang baru ditemukan, fokusnya tidak harus pada berhemat saja atau menjadi orang yang kaku. Apa yang saya katakan sebelumnya, adalah bahwa banyak orang mendefinisikan diri mereka dengan apa yang "mereka miliki" dan "bagaimana penampilan mereka." Jika Anda mengajukan banding kepada orang-orang ini dan mendorong mereka untuk menyerahkan barang-barang ini, Anda pada kenyataannya meminta mereka untuk melepaskan sebagian diri. ICL tidak menyerah apa-apa. Itu mendapatkan kembali sesuatu yang telah hilang. Inilah pesan yang perlu disampaikan. Sekarang mungkin melibatkan, lebih sedikit pengeluaran, lebih banyak kesadaran lingkungan, opsi pembelian yang berbeda, tetapi ini seharusnya bukan efek inspirasi untuk transisi.
Ketika saya mendekati orang-orang dengan istilah kesederhanaan, mereka merespons dengan ketakutan dan ketakutan. Mereka mengatakan kepada saya, "Saya suka menghabiskan uang dan akan bekerja keras untuk mendapatkannya. Saya menikmati hari di mal. Saya suka memiliki hal-hal yang baik. "Bukan bagi saya untuk menilai orang-orang ini sebagai orang yang tidak tahu atau tidak tercerahkan. Namun, jika orang-orang yang sama ini mengatakan kepada saya bahwa mereka tidak bahagia, membenci pekerjaan mereka, membutuhkan lebih banyak waktu, merasa stres, memiliki sedikit energi untuk hubungan, dan berharap semuanya lebih sederhana; maka mereka perlu menjalani kehidupan yang lebih sadar, lebih sadar, lebih disengaja. Ini adalah pesan pertama yang harus mereka dengar, bukan mulai mengurangi ukuran!
Tammie: Itu poin yang sangat penting yang telah Anda buat, dan saya setuju dengan Anda. Tom Bender pernah menulis ketika membahas kecenderungan begitu banyak orang Amerika terhadap konsumsi berlebihan itu, "setelah beberapa saat lebih banyak menjadi beban berat." Saya ingin tahu bagaimana Anda akan menanggapi Bender pernyataan.
Spina: Saya rasa saya mungkin sudah menjawab pertanyaan ini. Semakin banyak mainan yang kita miliki semakin banyak perhatian dan perawatan yang mereka butuhkan, belum lagi lebih banyak waktu untuk pekerjaan tambahan yang dibutuhkan untuk mendapatkan uang tambahan untuk membeli "lebih." Jadi beban "lebih" tersembunyi dalam proses memperoleh "lebih banyak." Ini adalah proses yang dimungkinkan oleh teknologi dalam bentuk televisi dan media baru iklan. Itulah yang membuat ekonomi terus berjalan. Ini masalah konsumsi keseluruhan dan mengapa itu ada di tempat.
Tammie: Apa saran yang akan Anda tawarkan kepada seseorang yang secara serius mempertimbangkan untuk menyederhanakan hidupnya?
Spina: Para peserta dalam studi saya semua mengambil isyarat dari membaca dua buku, "Kesederhanaan Sukarela", oleh Duane Elgin; dan, "Uangmu atau hidupmu", oleh Joe Dominquez dan Vicki Robin. Kedua karya ini tampaknya mewakili Alkitab dari gerakan VS. Saya juga sangat merekomendasikan mereka menghadiri Lingkaran Studi Kesederhanaan atau memulai sendiri. Saya merekomendasikan yang terakhir dan mendorong mereka untuk membaca buku Cecile Andrew, "The Circle of Simplicity."
Alasan untuk memulainya dari awal didasarkan pada tujuan asli lingkaran studi. Artinya, orang-orang datang bersama untuk memecahkan masalah bersama. Kemudian, jika perampingan adalah tujuannya, tema VS yang lebih umum dapat dieksplorasi. Jika masalah difokuskan pada kehidupan yang lebih bermakna dan sadar, kelompok mungkin mulai dengan pijakan yang berbeda. Ini akan memastikan bahwa orang-orang tidak akan takut dengan berpikir mereka harus menyerahkan rumah mereka untuk menikmati hidup. Saya juga mendorong orang untuk "membicarakannya." Anda akan terkejut mengetahui berapa banyak dari kita merasakan hal yang sama tetapi khawatir untuk berbicara karena kita merasa kita sendirian dengan pikiran-pikiran ini.
Anda dapat membaca artikel Dr. Spina, "Penelitian Menunjukkan Aspek Baru Kesederhanaan Sukarela" dalam terbitan Januari-Maret 1999 dari Simple Living Network Newsletter. Semua korespondensi dapat diarahkan ke Dr. Spina di Knowledge Resources, 19 Norman Lane, Succasunna, NJ 07876 E-Mail: [email protected]
lanjut: Wawancara: GRAYWOLF: Tentang Psikoterapi, Kesadaran, Penyembuhan dan Perubahan ...
