Gradasi Penyalahgunaan
Tampaknya ada hirarki berdasarkan kerusakan yang disebabkan oleh korban pelecehan oleh jenis-jenis pelecehan tertentu.
Apakah pelecehan seksual lebih buruk daripada pelecehan emosional? Apakah pelecehan verbal kurang merusak daripada pelecehan fisik (pemukulan)? Entah bagaimana, literatur profesional menyiratkan bahwa ada hierarki dengan penganiayaan seksual di titik nadirnya. Jarang mendengar tentang gangguan identitas disosiatif ("kepribadian ganda") yang merupakan hasil dari penghinaan lisan yang konstan pada anak usia dini. Tapi itu dianggap sebagai respons umum terhadap pelecehan seksual yang mengerikan pada bayi dan bentuk-bentuk penyimpangan dan penyimpangan lainnya dengan anak di bawah umur.
Namun, perbedaan ini palsu. Ruang mental seseorang sama pentingnya dengan perkembangan kesehatan seseorang dan fungsi orang dewasa yang layak sebagai tubuh seseorang. Memang. kerusakan dalam pelecehan seksual hampir tidak nyata. Ini adalah intrusi psikologis, paksaan, dan penghancuran batas-batas diri yang baru lahir yang menimbulkan kerusakan paling besar.
Pelecehan adalah bentuk penyiksaan jangka panjang yang biasanya dilakukan oleh orang terdekat dan tersayang. Ini adalah pelanggaran kepercayaan yang menyedihkan dan mengarah pada disorientasi, ketakutan, depresi, dan ide bunuh diri. Ini menimbulkan agresi dalam emosi yang dilecehkan dan meluap-luap dan meluas ini menjelma menjadi transformasi kecemburuan, kekerasan, kemarahan, dan kebencian patologis.
Pelecehan dideformasi oleh pelaku secara terang-terangan - banyak yang mengembangkan gangguan kesehatan mental dan perilaku disfungsional - dan, lebih tepatnya, secara terselubung. Pelaku, seperti sejenis makhluk asing, menyerbu dan menjajah pikiran korban dan menjadi kehadiran permanen. Pelecehan dan pelecehan tidak pernah menghentikan dialog tentang luka, tuduhan, dan pengingkaran atau rasionalisasi yang merupakan bagian integral dari tindakan.
Di satu sisi, pelecehan psikologis - emosional dan verbal - lebih sulit untuk "menghapus" dan "memprogram ulang". Kata-kata beresonansi dan bergaung, rasa sakit muncul kembali, luka narsis terus terbuka. Para korban mulai membayar dengan pertumbuhan terhambat dan kegagalan berulang untuk degradasi dan obyektifikasi sebelumnya.
Sikap sosial tidak membantu. Sementara pelecehan seksual dan fisik perlahan-lahan terbuka dan diakui sebagai momok bagi mereka - pelecehan psikologis masih diabaikan. Sulit untuk menarik garis batas antara disiplin ketat dan pelecehan verbal. Pelaku menemukan perlindungan dalam penghinaan umum untuk yang lemah dan rentan yang merupakan hasil dari kesalahan kolektif yang ditekan. Pertahanan "niat baik" masih kuat.
Komunitas profesional juga tidak bisa disalahkan. Pelecehan emosional dan verbal dirasakan dan dianalisis dalam istilah "relatif" - bukan sebagai kejahatan absolut seperti itu. Relativisme kultural dan moral berarti bahwa banyak pola perilaku yang menyimpang dan tercela dibenarkan berdasarkan "kepekaan" kultural palsu dan kebenaran politik yang ganas.
Beberapa sarjana bahkan menyalahkan korban atas penganiayaannya (disiplin ini dikenal sebagai viktimologi). Apakah yang dilecehkan bersalah - bahkan sebagian - atas pelecehan itu? Apakah korban memancarkan sinyal "datang", diambil oleh calon pelaku? Apakah tipe orang tertentu lebih rentan terhadap pelecehan daripada yang lain?
Ini adalah subjek dari artikel selanjutnya.
lanjut: Rasa Bersalah Yang Dianiaya - Patologiskan Korban
